[1,6] 6. LE SOLEIL ET LES GRENOUILLES. Ésope vit grande foule aux noces d'un voleur de son voisinage. Aussitôt le voilà qui se met à faire ce récit Un jour que le soleil voulait prendre femme, les grenouilles en poussèrent des cris jusqu'au ciel. Tout ému de ce vacarme, Jupiter s'informe du motif de leurs plaintes. « Maintenant, dit alors une habitante des étangs, un soleil suffit pour brûler et vider jusqu'au fond tous les marais et nous faire périr misérablement de mort lente dans nos demeures desséchées. Que sera-ce, s'il vient à avoir des enfants?	[1,6] VI. Ranae ad Solem Vicini furis celebres uidit nuptias Aesopus, et continuo narrare incipit - Uxorem quondam Sol cum uellet ducere, clamorem ranae sustulere ad sidera. Conuicio permotus quaerit Iuppiter causam querellae. Quaedam tum stagni incola 'Nunc' inquit 'omnes unus exurit lacus, cogitque miseras arida sede emori. Quidnam futurum est si crearit liberos?'
[1,7] 7. LE RENARD ET LE MASQUE DE TRAGÉDIE. Un renard vit par hasard un masque de tragédie : Belle tête, dit-il, mais de cervelle point. » Ce mot s'applique à certaines gens à qui la fortune a donné les honneurs et la gloire, mais refusé le sens commun.	[1,7] VII. Vulpes ad Personam Tragicam Personam tragicam forte uulpes uiderat; quam postquam huc illuc semel atque iterum uerterat, 'O quanta species' inquit 'cerebrum non habet!' Hoc illis dictum est quibus honorem et gloriam Fortuna tribuit, sensum communem abstulit.
[1,8] 8. LE LOUP ET LA GRUE. Attendre des méchants le prix d'un service, c'est commettre double faute : d'abord on aide des gens qui ne le méritent pas; ensuite on ne peut plus se tirer d'affaire sans dommage. Un loup avait gloutonnement avalé un os qui lui était resté dans le gosier. Vaincu par une vive douleur, il se mit à tenter tour à tour les uns et les autres en offrant de l'argent, pour qu'on lui retirât la cause de son mal. Une grue se laissa enfin persuader par ses serments et, risquant dans la gueule du loup son long cou, elle lui fit cette dangereuse opération. Comme ensuite elle demandait pour ce service la récompense convenue : « Tu es ingrate, lui dit-il, tu as retiré de ma gueule ta tête saine et sauve et tu réclames encore un salaire ! »	[1,8] VIII. Lupus et Gruis Qui pretium meriti ab improbis desiderat, bis peccat: primum quoniam indignos adiuuat, impune abire deinde quia iam non potest. Os deuoratum fauce cum haereret lupi, magno dolore uictus coepit singulos inlicere pretio ut illud extraherent malum. Tandem persuasa est iureiurando gruis, gulae quae credens colli longitudinem periculosam fecit medicinam lupo. Pro quo cum pactum flagitaret praemium, 'Ingrata es' inquit 'ore quae nostro caput incolume abstuleris et mercedem postules'.
[1,9] 9. LE LIÈVRE ET LE MOINEAU. Négliger de se garder soi-même en le conseillant à d'autres, c'est sottise : nous allons le montrer en quelques vers. Un lièvre surpris par un aigle poussait des gémissements pénibles à entendre. Cependant un moineau le gourmandait : « Où est donc, lui disait-il, cette fameuse rapidité? pourquoi tes pieds se sont-ils ainsi ralentis? » Mais pendant qu'il parlait, un épervier l'enlève lui-même à l'improviste et le tue malgré ses plaintes et ses cris répétés. Le lièvre expirant lui dit pour se consoler de mourir : « Tout à l'heure tu te croyais en sûreté et tu te riais de mon malheur; voilà que tu gémis à ton tour et que tu déplores ta triste destinée. »	[1,9] IX. Passer ad Leporem Consiliator Sibi non cauere et aliis consilium dare stultum esse paucis ostendamus uersibus. Oppressum ab aquila, fletus edentem graues, leporem obiurgabat passer 'Ubi pernicitas nota' inquit 'illa est? Quid ita cessarunt pedes?' Dum loquitur, ipsum accipiter necopinum rapit questuque uano clamitantem interficit. Lepus semianimus 'Mortis en solacium: qui modo securus nostra inridebas mala, simili querella fata deploras tua'.
[1,10] 10. LE LOUP ET LE RENARD JUGÉS PAR LE SINGE. Quiconque s'est fait connaître une fois par une tromperie éshonorante, même s'il dit la vérité, ne trouve plus créance. C'est ce qu'atteste une courte fable d'Ésope. Un loup accusait un renard de l'avoir volé. Le renard soutenait qu'il n'était pas coupable. Un singe siégea comme juge dans leur procès. Quand ils eurent l'un et l'autre achevé de plaider leur cause, le singe prononça, dit-on, cette sentence : «« Toi, tu ne me sembles pas avoir perdu ce que tu réclames; et toi, je te crois coupable du vol que tu nies si bien. »	[1,10] X. Lupus et Vulpes Iudice Simio Quicumque turpi fraude semel innotuit, etiam si uerum dicit, amittit fidem. Hoc adtestatur breuis Aesopi fabula. Lupus arguebat uulpem furti crimine; negabat illa se esse culpae proximam. Tunc iudex inter illos sedit simius. Uterque causam cum perorassent suam, dixisse fertur simius sententiam: 'Tu non uideris perdidisse quos petis; te credo subripuisse quod pulchre negas'.